Interfaces , zones fertiles

Interfaces, zones fertiles....

 journal d'un voyageur, 19 et 20 avril: Paris

1:François Jullien 19 avril 2017 à la bibliothèque nationale de France

"On pense en langue" , interfaces entre la pensée pure et notre monde

Babel est la chance de la pensée

Notion d'indépendance des langues, de transcendance des Langues, concept de la pensée, voir les "catégories "d'Aristote

Critique de Benveniste qui je  vois dans les catégories d'Aristote celle de la langue grecque tout simplement. La langue prédispose la pensée. Le talisman des catégorie chez Kant: les concepts souches de la pensée, les concepts de l'entendement, Kant parle de transcendance en amont à toute expérience, il établit une "table de l'esprit humain " 12 cases...

Mais les notions qu'il met dans cette table comme par exemple : substance, causalité, existence ou non-existence paraissent évidents pour un occidental imprégné de culture Indo européenne, mais ne le sont pas forcément et même pas du tout pour un chinois ou un japonais. Le verbe être n'existe pas en chinois, la pensée occidentale Indo européenne est une pensée de l'être, le chinois ou le japonais va penser beaucoup plus en forme de processus, de transition

Nietzsche va critiquer cette position de Kant: dans son ouvrage 'Par-delà le bien et le mal', il met en place une écologie des pensées... pour lui les philosophes sont comme des animaux dans leur enclos, dans leur niche écologique propre.

La langue pense avant nous, nous ne faisons que déplier utiliser les possibilités d'une langue , notre pensée est plié elle n'est pas universel d'emblée.

Un exemple il est extrêmement difficile d'exprimer dans la culture chinoise ou japonaise le fameux: "Je pense donc je suis de Descartes"

L'universel n'est pas l'oreiller confortable de Rabelais, mais un horizon il sert à chercher ce vers quoi il faut aller, c'est le fameux "régulateur" de Kant.au travers de la diversité des langues il peut se produire de l'universel mais il n'est pas donné, il donne à chercher , à produire  et il maintient le "commun"ouvert, il faut de l'exigence pour maintenir et déployer le commun.

Mencius dans la chine antique dénombrait six sens chez les hommes, le sixième qu'il ajoutait au cinq que nous connaissons était l'esprit.

Des expressions comme "sens prop et sens figuré" n'ont pas de valeur universelle elles n'ont pas de sens immédiat pour les Chinois qui utilisent beaucoup plus l'allusion que l'opposition. Même chose pour l'opposition entre le corps et l'âme qui n'entrera  pas dans le mode de pensée asiatique....

Francois Jullien explore ainsi pour nous avec beaucoup de brio, en conférencier passionnant, l'interface entre la pensée pure et sa matérialisation dans une langue ( phénomène qui se produit avant évidemment la production de langage parlé, au niveau du langage intérieur) , 

2: De la même manière  , le Serbe américain Nénad Markovic de l'université de Chicago explorait pour moi ( en anglais)  lundi dernier au collège de France l'interface intime entre une électrode et un électrolyte, là où se fait au plus intime de la matière, la régulation d'échanges énergétiques . Néonad était là, devant nous , comme un enfant émerveillé par le jouet qu'il a découvert , s'extasiant de la beauté des processus qu'il contemplait dans cette zone de pénombre du fameux : "double layer" ( couche double) ne dépassant pas une dizaine d'Angström! 

3: Et de la même manière également le hollandais Alain Wijsel explorait pour nous ce soir au collège de France en ce 20 avril 2017, lors de sa leçon  inaugurale sur le droit européen, L'interface entre des droits nationaux et au sein d'une Europe qui se cherche depuis la fin de l'empire romain! Le droit européen a-t-il une histoire, en a-t-il besoin ? Alain est un véritable européen, un hollandais qui parle un  français sans accent et maîtrise également l'anglais et l'Allemand ! Il sait admirablement captiver un auditoire même lorsque le sujet pourrait paraître assez aride, Son allusion appuyée  à Guillaume Budé est très pertinente. Je l'ai félicité pour avoir su rendre très attractif , même pour un public non initié comme l'est souvent celui du collège de France, un sujet qui à priori pourrait sembler quelque peu aride....

4: Et allez ....un dernier " interface" celui du rôle joué, dans un trio à corde, par l'alto entre le violon et le violoncelle, et oui, pour moi, il n'est pas réellement la clé de voûte de cette configuration, rôle que d'aucun voudrait lui faire jouer, mais bien plus le modérateur, le régulateur situé exactement à l'interface entre l'univers sonore du violon et celui du violoncelle...

Essayez de retrouver ce petit film: " variations sur un thème d'alto" réalisé en 1992,  par Jean Claude Wouters ( collection images de la culture, musique), à sa manière il illustre parfaitement mon propos. 

Gérard Caussé et son fidèle Alto

http://film-documentaire.fr/4DACTION/w_fiche_film/31547_1